道教史の研究1：初期の道教（東洋学叢書）

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【内容紹介・目次・著者略歴】
二世紀末の太平道と五斗米道の運動を分析、民族宗教としての道教の成立過程を見事に解明したライフワーク。

【目次より】
自序
前篇　中國における民族的宗教の成立
序章　逍教の概念とその始源について
一　道数とは何か 二　道教の始源をどこに求めるか
第一章　黄巾の叛乱と漢中政櫂
A　黄巾の叛乱
一　黄巾の叛乱の背景 二　黄巾の叛乱
B　漢中政權
一　張陵と張衡 二　張脩と張魯 三　張魯と閻圃 四　終焉
第二章　中國における民族的宗教の成立
一　緒言 二　張角の教法（上） 三　張角の数法（下）　太平経との開係 四　五斗米道 五　佛数との関係 六　後漢時代の社會と信仰 七　結語にかえて
第三章　老子想爾注の成立
一　南北朝隋唐の間の想爾注と葛本 二　想爾注に所謂道誡と想爾戒 三　想爾注・想爾戒と大道家令戒 四　結語
第四章　績老子想爾注の成立
一　想爾戒と想爾注と老子五千文 二　九行二十七戒の性質と想爾注の行方 三　注の書写形式について 四　房中術 五　託死復生 六　再論大道家令戒
第五章　五斗米道の教法について 老子想爾注を中心として
一　緒言 二　想爾における「道」の性格 三　道誡について 四　神仙説について 五　房中術について 六　祭祀観について 七　政治観・社會観について 八　邪文偽伎について 九　結語
第六章　後漢末五斗米道の組織について
一　三會日 二　命籍信米制の起源 三　治と祭酒 四　義舎と道民 五　人頭税としての五斗米 六　廚について 七　結語
第七章　道教における三元説の生成と展開
一　はしがき 二　三元品誡経 三　三元説の由来 四　三元玉京玄都大獻経の出現 五　業報因縁経弘救品 六　盂蘭盆経との関係 七　結語
附篇
第一章　初期の僊説
一　史記封禅書の始皇帝に関する記事 二　武帝時代の僊説 「在るもの」から「成るもの」へ 三　倦人と上天 四　結語
第二章　老子化胡説の成立
一　老子浮屠併尊から併祀へ 二　老子化胡説の成立 三　結語
後篇　抱朴子の研究
第一章　葛洪傳
一　学問 二　社會的地位 三　異書探訪への大旅行 四　受爵 五　抱朴子の述作とその所謂俗情について 六　受爵以後 七　系圖と年譜 附　鮑〓傅
第二章　論衡・僭夫論と抱朴子
一　論衡と抱朴子 二　抱朴子と潜夫論 三　結語にかえて
第三章　抱朴子における紳仙思想の性格
一　金丹の大藥とその意味 二　出世間道的仙逍　道家思想との関係 三　仙の目的 四　祭祀否定とその限界 五　貴族主義 六　道徳主義とその意味 七　仙説の綜合とその観念論的性格 八　結語　宗教性の問題
あとがき
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大淵　忍爾
1912年生まれ。東京大学文学部東洋史学科卒業、岡山大学名誉授、文学愽士。
著書に、『初朞の道教　道教史の研究１』『道教とその経典　道教史の研究２』『敦煌道経　目録篇』『敦煌道経　図録篇』『六朝唐宋の古文献所引　道教典籍目録・索引』（編著）などがある。