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※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。【内容紹介・目次・著者略歴】親鸞、ニーチェ、ドストエフスキーが悩んだ悪を正面から問いなおして、今日の人間の確かな生き方を提示する、悪の人間学。【目次より】序論悪の自覚悪の始まり罪と悪禍と悪業客観的ということと、正邪善悪同一なるものそれ自身当為シェリングにおける悪の成立当為は顛倒する根本悪本論一 習俗イ ギリシア的習俗ロ ポリス二 権力イ マキアヴェリロ 権力の崩壊ハ 主人と奴隷ニ 反抗三 自然と悪イ 自然と人間ロ 自然の主となる人間一 西欧近代と自然二 合理性は善で非合理性は悪であるハ 社会一 ルソー二 「自然」が悪に転ずる三 ホッブズ四 魔神的なものニ 結び四 個人と悪イ 個ロ ひとりであること一 フロイト二 例外者三 悪の表出四 隠された悪ハ 結びあとがき※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。樫山 欽四郎1907-1977年。哲学者。早稲田大学文学部哲学科卒。文学博士。元早稲田大学文学部教授。専門は、ドイツ近世哲学、実存哲学。著書に、『ドイツ精神の生成』『論理学』『哲学叙説』『ヘーゲル精神現象学の研究』『哲学概説』『ヘーゲル論理学の研究』『悪』『随想集 あたりまえのこと』『樫山欽四郎哲学論集 哲学の課題』など、訳書に、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『知識学新序説』フォイエルバッハ『将来の哲学の原理』ヘーゲル『精神現象学』など。
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