神学大全45 第III部 第84問題～第90問題

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻からなる中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部第３１問題～第３７問題を収録。

キリスト教に関わる事柄を初学者のために論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。本巻はキリストの生誕を扱う。ここでトマスの頭を占めているのは、歴史的イエス伝ではなく、受肉の教義、すなわち人となり給うた神という信仰の神秘である。幼な子イエスに関して提起された様々の問題を、諸々の教会会議や教父たちの教えにもとづいて正しく解決しようとする努力を通じ、人となり給うた神という信仰の神秘を可能なかぎり神学の言語で語ろうと試みる。

【目次より】
まえがき
第三十一問題　救い主の懐胎について　質料の側に関して
第一項　キリストの肉身はアダムに由来するものであったか　～　第八項　キリストはアブラハムを通じて十分の一を納めたか
第三十二問題　キリストの懐胎について　能動的根源に関して
第一項　聖霊はキリストの懐胎の能動的根源であったか　～　第四項　至福なる乙女はキリストの体の懐胎において何らかの能動的な役割を果したか
第三十三問題　キリストの懐胎の様相と順序について
第一項　キリストの体は懐胎の最初の瞬間において形成されたのであるか　～　第四項　キリストの懐胎は自然的であったか
第三十四問題　懐胎された子の完全性について
第一項　キリストは彼の懐胎の最初の瞬間において恩寵によって聖化されたか　～　第四項　キリストは彼の懐胎の最初の瞬間において完全な到達者であったか
第三十五問題　キリストの誕生について
第一項　誕生は自然本性あるいはペルソナのいずれに属することか　～　第八項　キリストは適合な時に生まれたか
第三十六問題　誕生したキリストの顕示について
第一項　キリストの誕生は万人に明白であるべきであったか　～　第八項　博士たちがキリストを礼拝し、崇敬するために来たのは適当であったか
第三十七問題　キリストの割礼、および幼児キリストに関して守られたその他の律法の掟について
第一項　キリストは割礼を受けるべきであったか　～　第四項　神の母が清めのために神殿に行ったことは適当であったか
訳者注
解説　幼な子イエスをめぐる神学的問題
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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻からなる中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部第３８問題～第４５問題を収録。

キリスト教に関わる事柄を初学者のために論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。本巻は、先の第一～十五問題において行われた、受肉の神秘そのものについての神学的探究によって理解された事柄を、言語哲学、論理学、認識論および存在論的な視点から解明し、神と人間とを結びつける仲介者キリストの考察をもって閉じられる。知的探究を徹底させた信仰者トマスによる神学的キリスト論。

【目次より】
まえがき
第三十八問題　ヨハネの洗礼について
第一項　ヨハネが洗礼を授けることは適当であったか　～　第六項　ヨハネの洗礼を授けられた人々はキリストの洗礼を授けられるべきであったか
第三十九問題　キリストの受洗
第一項　キリストに洗礼が授けられることは適当であったか　～　第八項　キリストが洗礼を受けたとき、御子を証しする御父の声が聞こえたのは適当であったか
第四十問題　キリストの生活・交際の在り方について
第一項　キリストが人々と交際したのは適当であったか　～　第四項　キリストは律法にしたがって生活したか
第四十一問題　キリストの試みについて
第一項　キリストが試みられることは適当であったか　～　第四項　試みの仕方と順序は適当であったか
第四十二問題　キリストの教えについて
第一項　キリストはユダヤ人たちのみでなく、異邦人にも宣教すべきであったか　～　第四項　キリストは自らの教えを書物で伝えるべきであったか
第四十三問題　キリストの奇跡　 総論
第一項　キリストは諸々の奇跡を行うべきであったか　～　第四項　キリストが行った奇跡は彼の神性を明示するのに十分であったか
第四十四問題　奇跡のそれぞれの種類について
第一項　キリストが霊的実体に関して行った奇跡は適当なものであったか　～　第四項　キリストは非理性的被造物に関して奇跡を適当に行ったか
第四十五問題　キリストの変容について
第一項　キリストが変容することは適当であったか　～　第四項　「これはわが愛する子である」と告げる御父の声の証言は適当に加えられたか
訳者注
解説　イエスの公生活　洗礼から変容まで
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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻からなる中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部第４６問題～第５２問題を収録。

西洋中世の一大金字塔、「スンマ・テオロジアェ」の全文訳。キリスト教にかかわる事項を初学者のために論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。本巻では、世界からのキリストの退場、すなわち「キリストの受難」、「キリストの死」、「キリストの埋葬」、「死者の世界への降下」を扱う。

【目次より】
まえがき
第四十六問題　キリストの受難について
第一項　キリストが人類の解放・救いのために受難することは必要であったか　～　第十二項　キリストの受難は彼の神性に帰属させるべきであるか
第四十七問題　キリストの受難の作動因について
第一項　キリストは他の者によって殺されたか、あるいは自分自身によってか　～　第六項　キリストを十字架につけた者たちの罪は最も重かったか
第四十八問題　キリストの受難はどのようにわれわれの救いを実現したか
第一項　キリストの受難は功徳という仕方でわれわれの救いを原因したか　～　第六項　キリストの受難は作動因という仕方でわれわれの救いを実現したか
第四十九問題　キリストの受難の結果
第一項　キリストの受難によってわれわれは罪から解放されたか　～　第六項　キリストはその受難によって高挙される功徳をかちえたか
第五十問題　キリストの死について
第一項　キリストが死ぬことはふさわしいことであったか　～　第六項　キリストの死はわれわれの救いのために何か為すところがあったか
第五十一問題　キリストの埋葬について
第一項　キリストが埋葬されることは適当であったか　～　第四項　キリストはただ一日と二晩だけ墓の中におられたか
第五十二問題　キリストの陰府への下降について
第一項　キリストが陰府へ降ることは適当であったか　～　第八項　キリストは自らの降下によって諸々の霊魂を煉獄から解放したか
訳者注
解説　キリストの受難と死の神秘
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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻からなる中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部第５３問題～第５９問題を収録。

西洋中世の一大金字塔、「スンマ・テオロジアェ」。キリスト教にかかわる事柄を初学者のために論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。本巻は、第三部「キリスト論」（第1－59問題）の最終部分である、キリストの高挙、すなわちキリストの復活と昇天、神の右への着座と裁き主としての権能についての考察を収める。「神はわれわれの救いのために人間と成り給うた」という受肉の神秘へと向けられた神学的探究。

【目次より】
まえがき
目次
第五十三問題　キリストの復活について
第一項　キリストが復活することは必要であったか
～
第四項　キリストは自らの復活の原因であったか
第五十四問題　復活したキリストの質について
第一項　復活の後キリストは真実の身体を有していたか　～　第四項　キリストの身体は諸々の傷跡と共に復活すべきであったか
第五十五問題　復活の顕示について
第一項　キリストの復活は万人に顕示されるべきであったか　～　第六項　キリストが導入した諸々の確証は彼の復活を十分に顕示したか
第五十六問題　キリストの復活の因果性について
第一項　キリストの復活は諸々の身体の復活の原因であるか　第二項　キリストの復活は諸々の霊魂の復活の原因であるか
第五十七問題　キリストの昇天について
第一項　キリストが昇天することは適当であったか　～　第六項　キリストの昇天はわれわれの救いの原因であるか
第五十八問題　御父の右へのキリストの着座について
第一項　御父なる神の右に着座することはキリストに適合するか　～　第四項　御父の右に着座することはキリストに固有のことであるか
第五十九問題　キリストの裁きの権能について
第一項　裁きの権能は特別にキリストに帰属させるべきものか　～　第六項　キリストの裁きの権能は天使たちにも及ぶか
訳者注
解説　キリストの高挙（復活・昇天）について

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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻からなる中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部第６０問題～第６５問題を収録。

本書はキリスト教に関わる事柄を初学者のために「学習の順序」に従い論述された、西洋中世思想を代表する必読文献。本冊は第三部の後半から始まる秘跡論の冒頭、第60～65問題を収める。洗礼や聖餐など秘跡とされる祭儀は、キリスト教の儀式・慣行として広く知られるが、今日では聖書に基づく「本来の」キリスト教とは異質なもの、後世の付加物にすぎないとの誤解にさらされている。本冊ではトマスの秘跡神学において秘跡と信仰とは決して分離・対立するものではなく、むしろ秘跡は根源的に信仰の徴し、即ち信仰を証示すると共に支えるものとして理解されていることが示される。

【目次より】
まえがき
第六十問題　秘跡とは何か
第六十一問題　秘跡の必要性
第六十三問題　秘跡の他の結果、すなわち霊印について
第六十四問題　秘跡の原因について
第六十五問題　秘跡の数について
訳者注
解説　トマス・アクィナアスの秘跡神学

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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻からなる中世キリスト教神学の金字塔。第III部　第６６問題～第７２問題を収録。

キリスト教に関わる事柄を初学者のために「学習の順序」に従い論述された、西洋中世思想を代表する必読文献。前冊に続き秘跡論を収める。トマスは古代教父以来の伝統に従い洗礼を「信仰の秘跡」と呼ぶが、それはいかなる意味においてか。本冊では、洗礼を主要的かつ内的に授けるのはキリスト自身であり、人間はその「道具」としてのみキリストの力によって洗礼を授ける、というトマスの洗礼論が示される。教会史を通し激しい論争の的であった、幼児洗礼と人間の自由意志との問題に対する中世の考え方がここに伺える。

【目次より】
まえがき
第六十六問題　洗礼の秘跡について
第六十七問題　洗礼の秘跡を授ける奉仕者たちについて
第六十八問題　洗礼を受ける者について
第六十九問題　洗礼の結果について
第七十問題　割礼について
第七十一問題　教理教授と悪魔払いについて
第七十二問題　堅信の秘跡について

訳者注
解説　キリスト・教会・洗礼　トマスの洗礼論


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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻の中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部　第７３問題～第７８問題を収録。

キリスト教に関わる事柄を、初学者のために「学習の順序」に従い論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。感覚では明らかなパンとぶどう酒の「外観」と、信仰により肯定されるキリストのからだと血の「存在」とはどのように関係づけられるべきか。トマスはこの聖体の秘跡におけるキリストの現存の仕方、キリストのパンとぶどう酒への全実体変化は超自然的であり、アリストテレス哲学の射程を完全に超え出ていることを前提に論を進める。徴しとしての秘跡の三重構造を基に聖体が秘跡であることを説得的に説明する。

【目次より】
まえがき
目次
第七十三問題　聖体の秘跡について
第七十四問題　この秘跡の質料について
第七十五問題　キリストのからだと血へのパンとぶどう酒の変化について
第七十六問題　この秘跡におけるキリストの在り方について
第七十七問題　この秘跡のうちに存続する諸付帯有について
第七十八問題　この秘跡の形相について
訳者注
解説　トマスの聖体神学
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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
１３世紀、聖書解釈や神学者の注解を体系的に集大成した全４５巻の中世キリスト教神学の金字塔。第ＩＩＩ部第７９問題～第８３問題を収録。

キリスト教に関わる事柄を初学者のために論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。本巻では、秘跡の結果および秘跡の現実的な行使・執行をめぐる様々の問題（例えば、聖別されたホスチアをねずみが齧った時はどうすべきかなど）が論じられる。トマスの聖体神学は、超自然的神秘に対しても日常生活で起こる出来事に対しても、驚くべき一貫性をもって考察が進められる。なお、犠牲としてのミサという問題を考察するにあたり取り上げる三つの異論には、１６世紀の宗教改革者たちの議論が基本的にすべて含まれている。

【目次より】
まえがき
第七十九問題　聖体の秘跡の結果について
第八項　小罪によってこの秘跡の結果は妨げられるか
第八十問題　この秘跡の行使もしくは拝受について
第八十一問題　キリストが最初に自らそれを制定するにあたって行われたこの秘跡の授受
第八十二問題　この秘跡の奉仕者について
第八十三問題　この秘跡の祭儀について
訳者注
解説　トマスの聖体神学（続）
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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。

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【内容紹介・目次・著者略歴】
キリスト教に関わる事柄を初学者のために論述した、西洋中世思想を代表する必読文献。トマスは罪と悔悛の行為を、神の恩寵を視野に入れた超自然的秩序の中で理解しており、それはアリストテレスの自然的な倫理学の射程を完全に超え出るものであった。本巻では悔悛の秘跡における恩寵の働きと人間の自由意思との問題、悔悛の秘跡と悔悛の徳との関係、悔悛の秘跡は救いのために必要か、神の恩寵はどのように罪の赦しという結果を生じるのか、等が論じられる。
神学者トマスの最後の仕事となった悔悛神学を収める。第ＩＩＩ部第８４ﾓ問題～第９０問題。最終巻！

【目次より】
まえがき
第八十四問題　悔悛の秘跡について
第一項　悔悛は秘跡であるか　～　第十項　悔悛の秘跡は反復されるべきか
第八十五問題　徳としての悔悛
第一項　悔悛は徳であるか　～　第六項　悔悛は諸々の徳のうち第一であるか
第八十六問題　悔悛の結果について　大罪の赦しに関して
第一項　悔悛によってすべての罪が除去されるか　～　第六項　罪過の赦しは徳であるかぎりでの悔悛の結果であるか
第八十七問題　小罪の赦しについて
第一項　小罪は悔悛なしに赦されることが可能か～　第四項　小罪は大罪の赦しなしに赦されることが可能か
第八十八問題　悔悛によって赦された罪の戻りについて
第一項　赦された罪はその後の罪のゆえに戻ってくるか　～　第四項　それのゆえに、後で犯される罪が先に赦された罪を戻らしめるところの忘恩は、特別な罪であるか
第八十九問題　悔悛による徳の回復について
第一項　徳は悔悛によって回復されるか　～　第六項　死せる行為さえも後続の悔悛によって生命あるものとなるか
第九十問題　悔悛の諸部分について　総論
第一項　悔悛には諸々の部分があると見なすべきか　～　第四項　悔悛が洗礼前の悔悛、大罪の悔悛、小罪の悔悛に区分されるのは適切であるか
訳者注
解説　トマスの「悔悛」神学
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トマス・アクィナス
1225頃～1274。スコラ学の代表的神学者。ドミニコ会士。アルベルトゥス・マグヌスに師事し、パリのドミニコ会神学校の学長を歴任した間に『神学大全』を完成した。