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※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。【内容紹介・目次・著者略歴】【目次より】第一部一 武田泰淳の滅亡感について二 三島由紀夫の死と思想三 『金閣寺』と例外者の立場四 死という同伴者 井上靖『化石』について五 椎名麟三と遠藤周作六 私の芥川龍之介像七 近代人の性格喪失 夏目漱石『坑夫』について第二部一 人間への絶望と希望 フランクル『夜と霧』について二 ジイドの心の両極性について三 トルストイ『アンナ・カレーニナ』における死の問題四 ドストイエフスキイの世界五 完全な美しい人間の形象 『白痴』のムイシュキンについて六 ドストイエフスキイにおける生と死の問題七 ドストイエフスキイにおける愛の問題あとがき※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。久山 康1915~ 1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。
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