宗教哲学研究１：天台実相論の研究

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宗教の「本質と根拠」を課題として一貫して研究した。実証的研究と哲学的研究の総合に取り組んだ宗教哲学者の著作集。また、著者は東北地方のオシラさま､巫女、行者の研究にも取り組み、機能人類学の知見も研究に取り入れた。
【目次】
編集によせて
目次
序
第一章　問題の所在と取扱い方
一　実相論所顕の端的
二　研究上の態度及び用意
第二章　諸法実相の所在と在りよう
一　主体化の究極　在るものの在りのままなる極処
二　心の問題　三法無差に就いて
三　実相の所在と妙
第三章　教法及び教相の問題
一　具成せられたる実相の境地とその説示とのひらき
二　方便の問題
三　教相論
第四章　諸法実相の開顕
一　実相と三諦
二　一即一切の極相　三千の法相
三　とくに十界互具に就いて
四　三世間論
第五章　諸法実相の唯心論的解釈とその吟味
一　宋朝天台における観境に関する論争とその吟味　とくに源清、宗■（日に立）、慶昭の所論を中心として
二　智円、仁岳の観境論
三　知礼の発揮
第六章　天台止観の特質
一　天台止観の種類と意義及び結構
二　止観の行儀
三　謂わゆる「頓々止観」の主張とその吟味
第七章　観法に関する論争の吟味
一　三種観法に就いて
二　事理二観の観法に就いて
第八章　不思議境観
一　約行正観の終始　とくに修観における二境及び境観の関係
二　不思議境観
横川法語　目次
はしがき
恵心僧都
本文
宗教的人間
人間に生れたるよろこび
本願にあう
現実の肯定
解説　（山折哲雄）

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宗教の「本質と根拠」を課題として一貫して研究した。実証的研究と哲学的研究の総合に取り組んだ宗教哲学者の著作集。また、著者は東北地方のオシラさま､巫女、行者の研究にも取り組み、機能人類学の知見も研究に取り入れた。
【目次】
序
第一章　宗教哲学の問題と方向
一　宗教研究上の前提とその性格
二　とくに宗教研究における科学と哲学との連関
三　宗教哲学の問題領域
四　現実生活の機能的連関
五　宗教的な処し方の本質とその究極的な根拠
六　宗教的実存の根源的解体
七　宗教の本質概念、超自然と聖
第二章　限界的状況における適応とその根柢
一　宗教の事実と研究上の問題性
二　危機と宗教
三　心理学的研究の諸傾向
四　呪術の領域と宗教の領域の本質に関する究明
第三章　人間存在の構造における宗教の根拠
一　状況の設定
二　自己否定に至る状況と否定の基づく根底
三　実存の領域を支配する可能性の性格
四　その上における実存的諸問題性
五　宗教的処理
六　ハイデッガーにおける無とキェルケゴールにおける無
第四章　死の主体的な所在と扱い
一　死の種々な観方
二　ものの在りのままの領域
三　超越の性格と縁起の勝義
四　死の所在　不安と情執の主体
五　実存哲学における死とここでの取り扱い
六　生死本来なしという観点
七　死の超え方
第五章　ハイデッガーにおける実存の可能性と無及び死
一　世界形成と投企における「行く先き」と「のため」
二　実存の領域と可能性
三　死への存在
四　無の存在論的場面における機能性
五　存在論的場面における死の扱いの過当
第六章　神と実存との間
一　キリスト教的理念と近世的人間の理念
二　歴史の理念における神と人間との関係
三　近世的思惟の制約に立つキリスト教的なものの考え方
四　神の前なる個体の宗教的決断
五　世界観的理念の宗教化
第七章　宗教の根拠について
一　見込みがき
二　方向づけ
三　宗教経験の領域の本質的特質
四　宗教の根拠に関する諸観点とフォイエルバッハの意義
【後略】
第八章　宗教における無について
【略】
第九章　法華経本門の宗教哲学的理解
【略】
第一一章　北欧のキェルケゴール研究その他
詳細略
第一二章　キェルケゴール全著作の初版本、および彼の死後五カ月に行なわれた売立資料による彼の蔵書目録　天理大学図書館所蔵
【略】
キェルケゴールの蔵書目録
解説　（楠正弘）
人名索引
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宗教の「本質と根拠」を課題として一貫して研究した。実証的研究と哲学的研究の総合に取り組んだ宗教哲学者の著作集。また、著者は東北地方のオシラさま､巫女、行者の研究にも取り組み、機能人類学の知見も研究に取り入れた。
【目次】
序
第一章　宗教経験の基礎的構造
一　問題と方向　人間存在の存在論的根源に宗教経験の根拠と機制を問うこと
二　根源の方向へむけて特定の宗教経験を解体すること
三　生活経験の特殊な適応場面に宗教的なものをたずねる問題性　社会と文化及び人間の機能的関係の追求（ラードクリフーブラウンとマリノウスキーの所論にそって）
四　マリノウスキーの批判とレイモンド・ファースの主張
五　危機における適応の意味と宗教的適応
六　心理学、精神医学における問題性の展開と不安の機制
七　不安の根底と人間存在の基礎的な在り方における欠如性
八　宗教の基本観念に関する種々な立場や観点の吟味　とくにラードクリフーブラウンやマリノウスキー等を主として
九　宗教の基本観念に関するレイモンド・ファースの主張
一〇　聖観念の吟味と験徴　デュルケムの意義とオットーの意義及び新たな予料
第二章　宗教研究の立場と宗教的実存の問題点
一　宗教的ということ
二　宗教現象学の構想と論拠
三　宗教の歴史と出来事と了解の問題
四　宗教的実存に関する問題点
五　キェルケゴールにおけるキリスト教的実存の解釈
六　その主体的追究
七　宗教的実存の存在論的理解の要処
第三章　宗教経験における超自然的なもの　マレットとルース・ベネディクトの所論
【略】
第四章　宗教と呪術及び科学
【略】
第五章
【略】
第六章　不安の機制とその根底　その二　精神医学の動向と人間の救い
【略】
第七章　宗教的内面性の伝達と教義解釈の観点　仏教における教相判釈によせて　
【略】
第八章　キリスト教の実存解釈とその伝達の問題　キェルケゴールにおける「伝達」の問題 (一)
一　宗教的内面性の伝達
二　キェルケゴールの「問題」　キリスト教の実存解釈と伝達の課題
三　絶対的逆説
四　史実的なものとの同時性
五　瞬間の現成の課題
六　キェルケゴールにおける史実的なものと現代新教神学におけるケリグマ論
第九章　キェルケゴールの著作活動における伝達の手法、様式及び内容　キェルケゴールにおける「伝達」の問題 (二)
【略】
第一〇章　終末論と宗教性　とくに東洋における宗教の理念に関説して
【略】
解説　（高橋渉）
人名索引
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宗教の「本質と根拠」を課題として一貫して研究した。実証的研究と哲学的研究の総合に取り組んだ宗教哲学者の著作集。また、著者は東北地方のオシラさま､巫女、行者の研究にも取り組み、機能人類学の知見も研究に取り入れた。
【目次】
キェルケゴールにおける「宗教的著者」と伝達の問題
宗教的実存の実存的課題　キェルケゴール諸著作の位置と意義
キェルケゴールにおける主体性の問題
宗教の根拠に関する研究　キェルケゴールとハイデッガーの所論の吟味に沿って
キェルケゴールにおける思想の基本と青年時の経験との相関
解説　（山形孝夫）

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【目次】
宗教的人間
序
仏教者の世間道徳　中巌円月における儒仏の会通を中心とする
芸術における宗教性
極意の話
生の破局と宗教の課題
最近の宗教哲学
現代の宗教哲学
一　問題の領域と方法（一）
二　問題の領域と方法（二）
三　宗教的機能の基礎的機制
四　不安の機制とその根底
五　宗教的経験の基礎的機制とその根底
六　宗教の基本観念　とくに聖について
東洋復興　目次
一　世界観の問題
二　近世的世界、即ち「世界西欧」の性格とその地上的現実的枯渇及び転回
三　近世的世界の精神的理念的枯渇とその転回
四　新世界の形成と東亜的主体の位置及び意義
五　諸圏域における世界観的理念、とくに新欧州圏の理念とその吟味
六　東亜圏域における世界観的理念
七　新世界観の根拠
八　根拠の根源性とそこからの所作
あとがき
シャマニズムの特質と範型　目次
シャマニズムの特質と範型　東北地方における事例
解説　（華園聰麿）
石津照璽博士著書・論文一覧

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