【推薦】中沢新一さん
「列島の北の果て、日本の奥の奥へとつながっている秋田は、一つの独自の宇宙をつくりなしてきた。そこを原郷とする写真論の思想家は、愛情をこめて、土地の細かな襞々を克明にたどり、忘れられかけた歴史の記憶を呼び覚ましながら、広大にして深々とした、魂の秋田ジオラマを描き出した。」
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古来、蝦夷と大和朝廷の境界に位置した秋田は、松尾芭蕉が『奥の細道』で辿り着いた北の到達点にして、日本海特有の哀愁を漂わせる、歌枕の聖地であった。
北限の秋田。先は魑魅魍魎が跋扈する未開の地……
しかし、「文明」の行き止まりとされたその地こそ、日本海以北の海を挟んで、大陸や島々の人々が行き交う北方民族たちの文化ネットワークへの玄関口であった。
異国から来訪する「マレビト」が起動する文化変容。
厳寒の雪国で洗練されていく精神と美意識。
従来の枠を超えて美術／写真史を論じてきた美術史家が、故郷・秋田を歩きながら、その風土の深層へと分け入り、日本文化の底流にある異形の風景を鮮やかに現前させる。
日本のもうひとつのルーツを解き明かす「裏日本史」。
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【目次］
第①章 旅する光陰 ──その奥の奥の細道──
❶北限の岬
❷循環する聖水
❸松尾芭蕉と海に漂う島々
❹集積する詩学
❺旅に死すこと
❻旅人の秋田
❼蝦夷島の影 蝦夷島の影
❽アイヌとの交流
❾旅を揺り動かす
➓フィールドワークの先駆者
第②章 北海の彼方へ ──流刑地民族学の視点から──
❶日本海という孵化場
❷秋田の登場
❸渤海と粛慎
❹樺太への道
❺流刑地を延長する
❻流刑地民族学へ
❼鳥居龍蔵と源泉としての北方
❽北緯40度ノート
❾心は淋しき旅人
第③章 雪国の民俗 ──伝承の意味──
❶蘇る写真
❷ナマハゲと梵天
❸民俗学写真の精髄
❹風と土を彫る
❺秋田パノラマを開く
❻雪国の衝動
❼日本の奇跡
❽トンネルの向こう側
第④章 縄文の粒子 ──四次元の秋田──
❶岡本太郎の秋田
❷馬と牛、縄文と弥生
❸雪の結晶と遮光土器
❹ドキュマンを探して
❺マルセル・モースの弟子たち
❻縄文とアイヌ
❼人種の波動
❽蓑虫山人と縄文仮面
❾ストーンサークルの秘密
➓縄文のネットワーク
⓫四次元の秋田
第⑤章 宇宙から降るデザイン ──雪の家から秋田工芸まで──
❶白井晟一の温泉建築
❷郷土建築とモダニズム
❸風土をかたちに
❹白井晟一と縄文的なもの
❺今和次郎と雪との戦い
❻ペリアンのデザイン改革
❼秋田から沖縄へ
❽木地師たちの光跡
❾原型の夢
➓宇宙へ降り積もってゆく
第⑥章 秋田原郷 ──その風土と世界性──
❶故郷と幼年時代の思い出
❷日本海の文物交流
❸黒水靺鞨からナナイへ
❹ツングース系諸族のゆくえ
❺謎のオホーツク文化
❻菅江真澄とブルーノ・タウト
❼冬を美的に解決する
❽カントの風土
❾人間学と自然地理学
➓「世界＝故郷」を愛するということ
第⑦章 秋田街道を超えて ──雪の果ての銀河──
❶宮沢賢治が歩いた秋田街道
❷銀河と月光
❸セールスマンの哀しみ
❹秋田蘭画への道
❺漂泊の絵画
❻角館の悲劇
❼雪の涯の風葬
❽組石からマタギへ
❾旅マタギと漂流民
第⑧章 白い神々の憑依 ──オシラサマとシャーマニズム──
❶「秋田風俗問状答」とネフスキー
❷巫女のオシラ遊び
❸イタコの口寄せ
❹馬産と養蚕
❺「遠野物語」から「捜神記」へ
❻アイヌ文化との関わり
❼オヒナサマを透視する
❽白山信仰の源流
❾ツングース民族大移動
➓稲と白山信仰
⓫渡り神としてのオシラ様
⓬シャーマニズムの本源
第⑨章 春くる鬼 ──異人たちの饗宴──
❶折口信夫と蝟集する霊
❷マレビトの変容
❸鬼神と鬼門
❹漂流する仮面
❺島から半島へ
❻兄弟の半島
❼日本海の龍神
❽ホカヒビトとマレビト
❾流浪する神
第⑩章 風の身体 ──土と光の記譜法──
❶天空の不夜城
❷蝦夷から武士へ
❸踊る秋田
❹闇から放たれた流星
❺風土と神話
❻亡者の舞踏
❼黄金の穂波
❽秋田の呪術師
❾身体風土の記譜法
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