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※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。【内容紹介・目次・著者略歴】トマスとの比較を通してオッカム認識論の革新性を解明する。近世認識論への道筋をも示した画期的業績。【目次より】まえがき目次１ 序論第一章 霊魂論の崩壊と認識理論の変容第二章 トマスの霊魂論 自己認識の問題第三章 「オッカムの剃刀」 中世後期の精神的風土２ 本論第四章 認識におけるスペキエスの役割について第五章 観念、スペキエス、ハビトゥス第六章 抽象と直観第七章 オッカムにおける直観的認識の問題第八章 学知の対象について第九章 個体における存在と本質第十章 「もの」と「記号」 オッカムの個体主義についての一考察第十一章 普遍と個体 個体化の原理について３ 結語 知性的認識の問題あとがき人名・事項索引※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。稲垣 良典1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞，『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス 「存在」の形而上学』第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。
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