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【内容紹介・目次・著者略歴】
ハイデッガーと西谷啓治を手がかりに仏教において「始源的なもの」がいかに追究されてきたかを論じ、新たな自己の成立を明らかにする。
【目次より】
序
第一部 ニヒリズムの思索の境位に向けて
第一章 ニヒリズムの問い方
１ ニーチェのニヒリズムの思索 ２ 主観ー客観構造と実存 ３ 第四の歴史哲学的立場 ４ 「体験」と「実在の自覚」
第二章 西谷啓治の空の立場
１ ヨーロッパのニヒリズム・日本のニヒリズム ２ 「空」の立場 ３ パースペクティヴ主義と回互的相入 ４ 永遠の今即歴史的今、歴史的今即永遠の今 ５ 西谷の空の立場の意義
第三章 ハイデッガーの始源への遡行
１ ハイデッガーの歴史の思索 ２ 思索の歴史の始源 ３ 存在歴史の思想 ４ 存在歴史的思索 ５ 超克の否定 ６ ハイデッガーの思索のもたらすもの
第二部 始源的な思索に向けて
第一章 大乗経典制作と解釈学
１ 大乗仏説非仏説論争の発生 ２ 真理と仏説 ３ 言葉と聖典制作 ４ 聖典と解釈 ５ ガダマーの解釈学の視点から
第二章 伝統を創出する視点
１ 伝統への視座 ２ ガダマーの伝統の思想 ３ 宗教経験における伝統 ４ 釈尊における古道との同定 ５ 伝統とテクスト ６ 伝統とニヒリズム
第三章 死後の他界の観念
１ 文化の内に沈殿する宗教的観念 ２ 他の世界としての他界 ３ 霊魂の在所 ４ 方向としての他界 ５ 生存の外を指し示す方向 ６ 他界の表象
第三部 自己の思索に向けて
第一章 近代の自己の変容
１ 現代における「自己」の状況 ２ キェルケゴールの「内面性」 ３ 罪の主体としての自己 ４ 無に面した自己 ５ 世界からの自己の理解
第二章 世界像とリアリティ
１ 科学的世界像と神話的世界像 ２ 世界像と科学 ３ 現代技術と世界像の解体 ４ 世界のリアリティ ５ ヴァーチャル・リアリティ
第三章 布施と供犠
１ ヴェッサンタラ太子本生話 ２ 布施と所有 ３ 贈与と布施 ４ アプラハムとイサクの物語 ５ 布施における「私」の成立
あとがき
註
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氣多 雅子
1953年生まれ。宗教学者、哲学者。京都大学名誉教授。専門は宗教哲学。博士（文学）。
京都大学文学部哲学科 卒業
著書に、『宗教経験の哲学』『ニヒリズムの思索』『西田幾多郎『善の研究』 (哲学書概説シリーズ) 』『西田幾多郎 生成する論理 生死をめぐる哲学』などがある。
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