自己の欲望と好奇心を
どうするか？
「道」「平常心」「自力」とは──
こころの解像度を上げる禅的思考の本質とは。
答はない、あるのは自己のみ。
理屈を超えた、命がけのことばのバトルを味わう。
唐代の『趙州録』から、11の禅問答を抜粋して解説。
本書に登場するキーワード
……平常心 自力 道 明暗 作為 是非 自由 目指さない 意識 無意識 聖者 凡夫 具体 抽象 自己陶冶……
禅問答は、ことばを使っておこなう、地に足のついた禅僧同士の、ガチな対話の記録である。
唐代の名僧・趙州は、ことばで相手の基盤を揺さぶる達人で、師である南泉との問答には、「道」「平常心」「我欲」「自力」といった禅的思考の本質が凝縮されている。
決してわかりやすいものではないそれは、禅のスタート地点にあるもので、つまずきながら読み込む先に、おもしろさという値打ちがある。
この世で自力で生きていくためのヒントに満ちた11の問答を味わう一冊。
イラストレーション＝越井隆
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【目次】
まえがき
問答という対話のかたち／自己を言語化することの極み／他人とともにことばを使いあう／ことばの自己対象化のはたらき／禅問答とはいかなる問答か／AIに禅問答はできるだろうか／なぜ11の禅問答を読むのか
第１の問答 平常心がそれだ──なにも隠されていない
現実をありのままに認識する／ことばの意味を理解する／よく生きることを意識する／自由であることはむずかしい／こころを汚れに染まらせない／一切の意識をなくすべきなのか／目指さずして意識できるのか
第２の問答 言語化なくして明暗なし
言語化せずに答えられるのか／たれが打たれるべきだったのか／知覚し思考するところを言語化せよ／言語化しないのは甘えだ
第３の問答 なにが有ることを知っているのか
知るべきことを知っている／ウシはそれを知っているのか／異類はよく生きているのか／死んだらどこにゆくのか
第４の問答 火事だ！火事だ！
師と弟子とが火花を散らす／なにごとも自力でやるべし／なぜ鍵を投げ入れたのか／自力とは、自己とは……
第５の問答 助けて！助けて！
ただ助けるふりをするだけ／ちゃんと助けられている
第６の問答 命がけの一言をよこせ──しからずんば諦めよ
ほんとうの本末転倒はなにか／本末転倒にもいろいろある／かさねがさねの筋ちがい／我欲をどうやって捨てるか／ヘタな有言は無言にひとしいのか
第７の問答 くやしい！くやしい！
「ことば」がやっていること／ことばは行動についてくる／ズバリと異類になってみせる／ほんとうに問いたったこと／生きることと言語化すること
第８の問答 手綱はもってきたか──それでも自己は捨てきれない
その行為はみられている／主体性はどこへいったんだ／いまひとつ噛みあわない
第９の問答 理屈にかかずらうな──けれども言語化はサボれない
無言であることはゆるされない／理屈をはなれる仕方もいろいろある／ふたつの仕方のわかりかた／象徴とそれが象徴するもの／ことばで示さないでどうする
第10の問答 なんてこったい！
どうして門を開けたのか／ことばは経験にささえられている／ことばは行為をあらわしている／禅問答という特殊空間
第11の問答 ことばは生きている──仏をもとめ、汚れを捨てよ
言語化する隙もあらばこそ／馬祖はなんといっているか／心はただちに仏でありうるか／仏に近づき、汚れを捨てる／「ありのまま」じゃいけない／自覚なくして成仏はない／ほかならぬ自己が成仏するのだ／熟した梅の実は落っこちる／ことばは生のなかに息づく
あとがき
参考文献
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巻（見開き形式）について
