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※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。「最大多数の最大幸福」の実現を是と考える功利主義によれば、人権の不可侵性は認められない。つまり、多数の幸福のために、少数の人間が犠牲になることを容認する。ロールズの「正義論」は、功利主義批判の書としてもある。さて、著者が依拠するのは、「トミスム」である。トミスムとは、中世の大神学者トマス・アクィナスに立ち戻り、カトリック哲学による新しい価値観の立て直しをする考え方である。トミスム法哲学を継承しつつ、「組織された社会の規範」を法の根源とした。法を制定・執行する国家とは、どのような存在であるのかを、法哲学的に解き明かした重要著作である。【目次】はしがき序論第一章 国家の予備的な諸要素第一節 人口を構成するもろもろの人間A 民族性B 階級国家第二節 領土第二章 国家の構成的な諸要素予備的考察第一項 国家の目的=世俗的公共善第一節 用語および方法の問題第二節 公共善の主体=公衆第三節 公共善の形式的対象=公衆がその善益として求めるもの第四節 公共善の質料的対象あるいは素材国家と経済国家と人格の諸価値もっぱら政治的な諸価値第五節 世俗的なものと宗教的なもの第二項 権威あるいは政治的権力第一節 国家における権威の必要第二節 政治的「権力」の活動対象A 固有の意味でいう統治B 行政第三節 統治者の諸権利および諸特権の職分的性格第三項 国家観念についての若干の学説の吟味第四項 国家の起源の哲学的問題第一節 国家=自然的社会第二節 国家の法律的根拠についての論争第三章 国家の諸性格第一項 法人としての国家第二項 主権的社会としての国家第三項 法に服するものとしての国家訳者あとがき※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。
9784065302095
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